《求古录礼说》，清金鹗著，包括本篇十六卷、《补遗》一卷、《补遗续》一卷，共十八卷，为金鹗的代表作。本书取“三礼”中的宫室、衣服、郊禘、祭祀、井田之类，并群经中关涉的舆地、名物等，逐条考证详辨。每条各为一篇，以经解经，融会贯通，实事求是，不墨守郑氏一家之学，贯穿汉唐宋及清各朝诸儒之说，堪称博大精深。本书具有深远的影响，孙怡让《周礼正义》、郝懿行《尔雅义疏》、陈奂《毛诗疏》、胡培翚《仪礼正义》、刘宝楠《论语正义》等皆采用其说。本次整理，本篇及《补遗》以孙憙刊本为底本，《补遗续》以滂喜斋丛书本为底本，标以全式标点。本书为已故礼学名家王文锦先生点校遗作。

《求古録禮説》是清代經學家金鶚的遺作。《續修四庫全書總目提要》稱：“（金）鶚博聞彊識，邃精三禮之學，受知於山陽汪文端公，同時若儀徵阮元、高郵王念孫、棲霞郝懿行、涇縣胡承珙、績溪胡培翬、長洲陳奂，皆交相推服無異辭，洵爲清代禮學大師。”《清史列傳》説：“（金鶚）所著《求古録》一書，取宫室、衣服、郊祀、井田之類，貫串漢、唐諸儒之説，條考而詳辨之，發明三禮，不拘墨守。（陳）奂書稱其‘鎔鑄故訓，真爲一代大作手’。胡承珙《毛詩後箋》中亦往往引用其説。鶚又嘗輯《論語鄉黨注》，釐正舊説，頗得意解。”皆是平實之論。《求古録禮説》的一些認識在今天看來可能不乏可商榷之處，然而我們更看重其扎實嚴謹的治學方法和樸素求真的治學傳統。文獻記載的典章制度是歷史學和考古學研究的基礎，在繼承前人優良治學傳統、考辨文獻所載史實制度的基礎上，結合考古新材料進行深入討論，或能推動中華優秀傳統...(展开全部)

《求古録禮説》是清代經學家金鶚的遺作。《續修四庫全書總目提要》稱：“（金）鶚博聞彊識，邃精三禮之學，受知於山陽汪文端公，同時若儀徵阮元、高郵王念孫、棲霞郝懿行、涇縣胡承珙、績溪胡培翬、長洲陳奂，皆交相推服無異辭，洵爲清代禮學大師。”《清史列傳》説：“（金鶚）所著《求古録》一書，取宫室、衣服、郊祀、井田之類，貫串漢、唐諸儒之説，條考而詳辨之，發明三禮，不拘墨守。（陳）奂書稱其‘鎔鑄故訓，真爲一代大作手’。胡承珙《毛詩後箋》中亦往往引用其説。鶚又嘗輯《論語鄉黨注》，釐正舊説，頗得意解。”皆是平實之論。《求古録禮説》的一些認識在今天看來可能不乏可商榷之處，然而我們更看重其扎實嚴謹的治學方法和樸素求真的治學傳統。文獻記載的典章制度是歷史學和考古學研究的基礎，在繼承前人優良治學傳統、考辨文獻所載史實制度的基礎上，結合考古新材料進行深入討論，或能推動中華優秀傳統...(展开全部)

《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一部叙事完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。《战国策》简称《国策》，相传系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。西汉刘向进行了整理，按战国时期秦、齐、楚、赵等十二国次序，删去重复，编订为三十三篇，并定今名。这部书主要记载了当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。反映了战国时期各国、各集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争，文字生动流畅，是研究战国历史的重要材料。《国语》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。全书共21卷，分别记载了西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是我国最早的国别史。《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史"。南朝宋裴松为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。《史通》共20卷，内篇39篇，阐述史书的源流、体例和编撰方法；外篇13篇，论述史官建置沿革和史书得失。内篇中的体统、纰缪、弛张三篇早已亡佚，流传下来的只有49篇，是我国最早的一部史学理论著作。章学诚所撰《文史通义》是一部开风气之先的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，颇多创获，其中“经世致用”、“六经皆史”、“史德”等著名论断，影响尤为深远。《文史通义》与刘知幾的《史通》被视为中国古代史学理论的双璧。

《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一部叙事完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。《战国策》简称《国策》，相传系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。西汉刘向进行了整理，按战国时期秦、齐、楚、赵等十二国次序，删去重复，编订为三十三篇，并定今名。这部书主要记载了当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。反映了战国时期各国、各集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争，文字生动流畅，是研究战国历史的重要材料。《国语》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。全书共21卷，分别记载了西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是我国最早的国别史。《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史"。南朝宋裴松为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。《史通》共20卷，内篇39篇，阐述史书的源流、体例和编撰方法；外篇13篇，论述史官建置沿革和史书得失。内篇中的体统、纰缪、弛张三篇早已亡佚，流传下来的只有49篇，是我国最早的一部史学理论著作。章学诚所撰《文史通义》是一部开风气之先的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，颇多创获，其中“经世致用”、“六经皆史”、“史德”等著名论断，影响尤为深远。《文史通义》与刘知幾的《史通》被视为中国古代史学理论的双璧。

《中国史学要籍丛刊》（全十三册）收录《史记》《三国志》《左传》《国语》《战国策》《史通》《文史通义》七种史部重要著作。丛刊所选之书，均为我国传统史学的优秀代表作品，可视为了解华夏历史的“必读教材”。

《中国史学要籍丛刊》（全十三册）收录《史记》《三国志》《左传》《国语》《战国策》《史通》《文史通义》七种史部重要著作。丛刊所选之书，均为我国传统史学的优秀代表作品，可视为了解华夏历史的“必读教材”。